انتهت الزيارةُ التي عطَّلت الحياةَ في بغداد، وقد قام الزائرونَ ببدعٍ جديدةٍ وطقوسٍ جديدة، مثل صنعِ مزاراتٍ جديدةٍ أو اكتشاف مزاراتٍ قديمة، ومن الإكتشافات مزارُ المعجانه، وهو مزارٌ وُضعت به المعجانه التي رأى بها الزائرونَ صورةَ الحسين في العامِ الماضي، صاحبُ المعجانه هذا العام بنى لها مزار، وأخذ المارَّةُ يتبرَّعون له بالأموال إكراماً للحسين. إمرأة اكتشفت علاجاً لإبنتها، حتى تتبارك، ألقتها بالشارعِ العام، ويقوم المارَّةُ بركلها بأرجلهم، والطفلةُ تصرخ، وكُلَّما علا صراخها، دليلٌ على أنَّ البركةَ حلَّت عليها، رجلٌ يُلقي إبنه بالشارع يحبو، ويصرخُ المارَّةُ لبَّيك ياحسين، هذا الطفلُ سيصبحُ سيداً لأنَّه زارَ الحسين وهو يحبو، بالإضافةِ إلى طقوسِ العام الماضي، التي تمَّ تجديدها، ومنها السباحةُ بالطين وغيرها، أقفُ مذهولةً لهذه الإكتشافات، وغداً سيأتي برلماني وينالُ الدكتورا بها ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
إلى الثوار الفلُّوجةُ أنـــــــــــــا وهذه رسالتي لا تدَعوا فارسياً يرسمُ هويَّتي ويفكُّ ظفائري وينتزعُ من جيدي قلادتي وينالُ من قدسيتي ويهدرُ حجابَ كرامتي لأنَّ حياتي كرامتي واخترتُ العيشَ بكبرياء واصبحتُ رمزاً للإباء ارتوتْ أرضي بالدماء لكنِّي لم أنحني للأعداء لا تدعوا أقدامَ كسرى تدنسُ طُهرَ ترابي ويدخلُ أبناؤه من بابي كنتُ عصيةً وشامخةً أبيَّه ولنْ أكونَ للفُرس سبيَّه أنا الفلوجــــــــــــــــــــــــة والفلُّوجةُ أنـــــــــــــــــــــا
الجمعة، 10 نوفمبر 2017
الخميس، 9 نوفمبر 2017
السعوديةُ في الإتّجاه الصحيح
السعوديةُ في الإتّجاه الصحيح ادعموها أيّها العرب، تجاوزوا أخطاءَ الماضي وساندوها للوقوفِ بوجه إيران، وبالمقابلِ على السعوديةِ أن تُدركَ أنَّ المراجعَ الشيعية بالعراق ولاءها لإيران، يعتبرونه ولاءً للمذهب، ولا يُمكن لمرجعٍ ديني مهما كان أن يُخالفَ إيران. إنَّهم يمارسون التقيه، وإيران تستطيعُ أن تعيدهم إليها متى ما ارادت وبإشارةٍ منها، فلا تثقوا بمرجعٍ شيعي، ولا بسياسي لا شيعي ولا سني إبحثوا عن العراقيينَ الشرفاء وضعوا أيديكم بأيديهم ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
……………………
السيسي يرفضُ توجيهَ ضربةٍ لإيران، ويقولُ المنطقةُ فيها من الصراعات ما يكفي، وهو يعلمُ أنَّ إيران سببَ الصراعات ولن تنتهي الصراعات إلا بالقضاءِ على حكومةِ الملالي بطهران. السيسي الذي باركَ إجتياح اسرائيل لغزة بحجَّة أنَّ حماس إرهابية وإخوانية يرفضُ توجيه ضربةٍ لإيران. لو أرادت أمريكا اليوم توجيه ضربةٍ لقطر، هل يعترضُ السيسي ولنفس السبب ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
……………………
السيسي يرفضُ توجيهَ ضربةٍ لإيران، ويقولُ المنطقةُ فيها من الصراعات ما يكفي، وهو يعلمُ أنَّ إيران سببَ الصراعات ولن تنتهي الصراعات إلا بالقضاءِ على حكومةِ الملالي بطهران. السيسي الذي باركَ إجتياح اسرائيل لغزة بحجَّة أنَّ حماس إرهابية وإخوانية يرفضُ توجيه ضربةٍ لإيران. لو أرادت أمريكا اليوم توجيه ضربةٍ لقطر، هل يعترضُ السيسي ولنفس السبب ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
يُفترضُ أن تكونَ قناةُ الفلّوجة،
يُفترضُ أن تكونَ قناةُ الفلّوجة، صوتَ شهداءِ الفلّوجة، وصوتَ النازحِ والمُشرَّد، ومن هُدمت داره. صوتَ أهلِ الفلّوجة للمطالبةِ بالتعويضاتِ والبناء، صوتَ أبناءِ الفلّوجة لعرضِ مشاكلهم ومعاناتهم، وليس بوقٌ للسياسيينَ والمراجعِ الشيعية ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
من دكتاتوريةِ الفيس بوك ،
من دكتاتوريةِ الفيس بوك ،
أُناسٌ تضيفكَ إلى مجموعةٍ بدون إذنك، وأغلبُ الأحيان هذه المجموعةُ لا تُناسبُ توجُّهكَ أنت، بل توجُّه من أضافك.
ثانياً مُمكن أُناس تعملُ لك مشاركة بمنشورها، مع أنَّه منشور شخصي، وتفرضُ عليك قراءته، يعني واحد منزِّل منشور عن خطيبته، وعامل مشاركة لأربعين صفحة، وأنا من ضمنهم، وكأنَّه ذاهبين إلى بيت العروس لخطبتها. ثالثاً الخاص وهذه أهمُّ نقطة، الخاص للرسائل المُهمَّة وأنا شخصياً لا أملكُ وقت للرَّد على عشرات الرسائل يومياً. وفي حالةِ عدم الرَّد يتّصلُ على الماسنجر وبأيِّ وقتٍ دون مراعاةِ لظرفِ المُتلَّقي. وأغربُ مشاركةٍ أحدهم منزِّل صورةً لماعز، وعامل مشاركة لثمانينَ صفحة وبدون تعليق، ولا أحدَ يفهمُ السّبب ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
أُناسٌ تضيفكَ إلى مجموعةٍ بدون إذنك، وأغلبُ الأحيان هذه المجموعةُ لا تُناسبُ توجُّهكَ أنت، بل توجُّه من أضافك.
ثانياً مُمكن أُناس تعملُ لك مشاركة بمنشورها، مع أنَّه منشور شخصي، وتفرضُ عليك قراءته، يعني واحد منزِّل منشور عن خطيبته، وعامل مشاركة لأربعين صفحة، وأنا من ضمنهم، وكأنَّه ذاهبين إلى بيت العروس لخطبتها. ثالثاً الخاص وهذه أهمُّ نقطة، الخاص للرسائل المُهمَّة وأنا شخصياً لا أملكُ وقت للرَّد على عشرات الرسائل يومياً. وفي حالةِ عدم الرَّد يتّصلُ على الماسنجر وبأيِّ وقتٍ دون مراعاةِ لظرفِ المُتلَّقي. وأغربُ مشاركةٍ أحدهم منزِّل صورةً لماعز، وعامل مشاركة لثمانينَ صفحة وبدون تعليق، ولا أحدَ يفهمُ السّبب ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الأربعاء، 8 نوفمبر 2017
نصيحةُ إلى خميس الخنجر
نصيحةُ إلى خميس الخنجر
إغلق قناة الفلّوجة، وانفق الأموالَ التي تُنفقها على تمويلها على أهلِ الفلّوجة، ورمِّم بيوتَ الفقراء براتبِ أنور الحمداني، ورواتب باقي المذيعين. فقناةُ الفلّوجة تُسيئُ لك أكثرَ ممَّا تُروِّجه لك، وأنور الحمداني يستخدمُ أموالك وقناتك للمساومة. فأموالُ المساعدات التي تستلمها من الخليج هي للفقراء، وليس للقنوات، وليس لأنور الحمداني، اعطي أموالَ الفقراءِ للفقراء، ساهم بترميمِ المدارسِ والبيوتِ والشوراع. عندها ستشهدُ لكَ أعمالك ولن تحتاجَ لأنور الحمداني، ولا لقناة، وأنا والله لكَ من الناصحين ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
..................
زواجُ القاصر بنت التسع سنوات، ليس اقتداءً برسول الله عليه الصلاةُ والسلام. لوكان رسول الله قدوتهم لأحبُّوا عائشة رضيَ الله عنها. قدوتهم الخميني. وقانون زواج القاصرات يُحسِّنُ صورةَ الخميني التي يمقتها كُلُّ العالم، لأنها أوَّل من أباحَ هذا الفعل البشع بالعصر الحديث. وزواجُ القاصرات يحمي المراجعَ الدينية التي تقتدي بخميني ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
إغلق قناة الفلّوجة، وانفق الأموالَ التي تُنفقها على تمويلها على أهلِ الفلّوجة، ورمِّم بيوتَ الفقراء براتبِ أنور الحمداني، ورواتب باقي المذيعين. فقناةُ الفلّوجة تُسيئُ لك أكثرَ ممَّا تُروِّجه لك، وأنور الحمداني يستخدمُ أموالك وقناتك للمساومة. فأموالُ المساعدات التي تستلمها من الخليج هي للفقراء، وليس للقنوات، وليس لأنور الحمداني، اعطي أموالَ الفقراءِ للفقراء، ساهم بترميمِ المدارسِ والبيوتِ والشوراع. عندها ستشهدُ لكَ أعمالك ولن تحتاجَ لأنور الحمداني، ولا لقناة، وأنا والله لكَ من الناصحين ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
..................
زواجُ القاصر بنت التسع سنوات، ليس اقتداءً برسول الله عليه الصلاةُ والسلام. لوكان رسول الله قدوتهم لأحبُّوا عائشة رضيَ الله عنها. قدوتهم الخميني. وقانون زواج القاصرات يُحسِّنُ صورةَ الخميني التي يمقتها كُلُّ العالم، لأنها أوَّل من أباحَ هذا الفعل البشع بالعصر الحديث. وزواجُ القاصرات يحمي المراجعَ الدينية التي تقتدي بخميني ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الثلاثاء، 7 نوفمبر 2017
لماذا أنا ضدّ زواج القاصرات؟
لماذا أنا ضدّ زواج القاصرات؟
عندما كُنَّا صغاراً وتحديداً كُنَّا في الأوَّل متوسط، كانت معنا بنت، فجأةً تركت الدراسة، رغم أنَّها مُتفوِّقة، وبعد الإستفسار عرفنا أنَّ أهلها أجبروها على الزواج. بعد سنواتٍ وبالصّدفة جاءت فتاةٌ تتسوَّل ومعها ثلاثُ أطفال، كانت تتحدَّثُ وأنا أنظرُ إليها من بعيد، أريدُ أن أتذكّرَ هذا الوجه، لقد تغيَّرت ملامحها وبدت وكأنها عجوز.
- سألتها أنتِ سهام؟
- أنتِ التي كانت معنا في المدرسة؟
* قالت نعم،
- وأين زوجك؟
* قالت استشهد في الحرب
لكنَّ الدولةَ كانت تُخصِّصُ رواتب وتمنحُ قطعةَ أرضٍ وسيارة للأرملة،استولى أخي على كُلِّ شيئ. أخي الذي أجبرني على الزواج، وحرمني من التعليم.
كان يُمكن لسهام أن تكونَ طبيبةً أو مهندسةً أو مُدرِّسة. فالتعليمُ كان مجاناً.حتى لو ترَّملت يُمكنُ أن تعيلَ أبناءها. إنَّ من زوَّجها لم يحرمها من التعليمِ فقط، بل حرمها من الحياة، وضيَّعَ مستقبلَ أبنائها. كم سهام ستكونُ عندنا بعد تطبيقِ القانون الجعفري ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
................
لا يُحبُّونَ عائشة رضي الله عنها، ويصفونها بأبشع الصفات حاشى لله أن تكونَ فيها. لكنَّهم يتّخذون من زواجها بعمرِ التسع سنوات بالرسولِ عليه الصلاة والسلام، رغم وجودِ خلافاتٍ حولَ تحديدِ عمر عائشة، ذريعةً لإقرارِ قانونِ زواجِ القاصرات. لماذا لم تتخذوا من فاطمةَ بنت رسول الله رضي الله عنها، أو زينبَ أختُ الحسين قدوةً في تحديدِ سنِّ الزواج ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؟
..............
نطقَ بما لم تنطق به الألسنُ، وباحَ بما لا تستطيعُ البوحَ به القلوب، ووضعَ على الورقِ كُلَّ مايدورُ بالأذهان، كتبَ المشاعرَ والآهات، كتبَ الحزنَ والفرح، كتبَ الألم والأمل، كتبَ الواقعَ والحلم، لله دُرَّك أيُّها الساحر، لله دُرَّك أيُّها القلم ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
عندما كُنَّا صغاراً وتحديداً كُنَّا في الأوَّل متوسط، كانت معنا بنت، فجأةً تركت الدراسة، رغم أنَّها مُتفوِّقة، وبعد الإستفسار عرفنا أنَّ أهلها أجبروها على الزواج. بعد سنواتٍ وبالصّدفة جاءت فتاةٌ تتسوَّل ومعها ثلاثُ أطفال، كانت تتحدَّثُ وأنا أنظرُ إليها من بعيد، أريدُ أن أتذكّرَ هذا الوجه، لقد تغيَّرت ملامحها وبدت وكأنها عجوز.
- سألتها أنتِ سهام؟
- أنتِ التي كانت معنا في المدرسة؟
* قالت نعم،
- وأين زوجك؟
* قالت استشهد في الحرب
لكنَّ الدولةَ كانت تُخصِّصُ رواتب وتمنحُ قطعةَ أرضٍ وسيارة للأرملة،استولى أخي على كُلِّ شيئ. أخي الذي أجبرني على الزواج، وحرمني من التعليم.
كان يُمكن لسهام أن تكونَ طبيبةً أو مهندسةً أو مُدرِّسة. فالتعليمُ كان مجاناً.حتى لو ترَّملت يُمكنُ أن تعيلَ أبناءها. إنَّ من زوَّجها لم يحرمها من التعليمِ فقط، بل حرمها من الحياة، وضيَّعَ مستقبلَ أبنائها. كم سهام ستكونُ عندنا بعد تطبيقِ القانون الجعفري ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
................
لا يُحبُّونَ عائشة رضي الله عنها، ويصفونها بأبشع الصفات حاشى لله أن تكونَ فيها. لكنَّهم يتّخذون من زواجها بعمرِ التسع سنوات بالرسولِ عليه الصلاة والسلام، رغم وجودِ خلافاتٍ حولَ تحديدِ عمر عائشة، ذريعةً لإقرارِ قانونِ زواجِ القاصرات. لماذا لم تتخذوا من فاطمةَ بنت رسول الله رضي الله عنها، أو زينبَ أختُ الحسين قدوةً في تحديدِ سنِّ الزواج ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؟
..............
نطقَ بما لم تنطق به الألسنُ، وباحَ بما لا تستطيعُ البوحَ به القلوب، ووضعَ على الورقِ كُلَّ مايدورُ بالأذهان، كتبَ المشاعرَ والآهات، كتبَ الحزنَ والفرح، كتبَ الألم والأمل، كتبَ الواقعَ والحلم، لله دُرَّك أيُّها الساحر، لله دُرَّك أيُّها القلم ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
رجلُ دين عراقي خرجَ من العراق في التسعينات،
رجلُ دين عراقي خرجَ من العراق في التسعينات، وقال إنَّ الحكمَ في العراق لا يُطبِّقُ الشريعةَ الإسلامية. كان يجتمعُ برجالِ المنطقة، ويُحدِّثهم عن مضارِ خروج الفتاة للتعليم، وتسبَّبَ في حرمانِ الكثيرِ من البنات فرصةَ التعليم. في زيارتي إلى دبي رأيته، كانت إبنته قد أكملت تعليمها الجامعي، وهي تقودُ سيارةً وترتدي الجنز، مع غطاءٍ على الرأس، ويسيرُ (بمولات) دبي المُكتظّة بالأجانب وهم شبهُ عراة، فسالته هنا طبَّقت الشريعة الإسلامية، ولماذا خرجتَ من العراق؟ قال ماذا قدَّم لي العراق.
قلت له قدَّم لك شهادةَ دكتورا مجَّانية تعملُ بها في دبي وأنهيتُ الحديثَ معه ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
قلت له قدَّم لك شهادةَ دكتورا مجَّانية تعملُ بها في دبي وأنهيتُ الحديثَ معه ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
من يوميات نازحه
من يوميات نازحه
في خيمةٍ في الصحراء، قال الأبُ لطفلته: ناوليني القلمَ لأرسمَ لكِ الحلم. نامت الطفلةُ وهي تنتظرُ أن يرسمَ لها أبيها الحلم، في الصباحِ استيقظت، وجدت الرياحُ تقتلعُ الخِيم، هرولت تبحثُ عن الورقةِ التي رسمَ عليها أبيها الحلم، لكنَّها لم تجدها، بكتْ وقالتْ لأبيها: أبي نحن الفقراء، لا يحقُّ لنا أن نحلم. لا يُمكنُ أن نحلمَ بالخِيم ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
في خيمةٍ في الصحراء، قال الأبُ لطفلته: ناوليني القلمَ لأرسمَ لكِ الحلم. نامت الطفلةُ وهي تنتظرُ أن يرسمَ لها أبيها الحلم، في الصباحِ استيقظت، وجدت الرياحُ تقتلعُ الخِيم، هرولت تبحثُ عن الورقةِ التي رسمَ عليها أبيها الحلم، لكنَّها لم تجدها، بكتْ وقالتْ لأبيها: أبي نحن الفقراء، لا يحقُّ لنا أن نحلم. لا يُمكنُ أن نحلمَ بالخِيم ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
لقد زعزعت إيران الأمنَ العربي،
لقد زعزعت إيران الأمنَ العربي، أكثر من إسرائيل ألفَ مرَّة، وقتلت من العرب أضعافَ ما قتلت إسرائيل، وفعلت بالعراق ولبنان واليمن ما لم تفعله إسرائيل بفلسطين، وإرهابها طالَ العربَ في كُلِّ دولِ العالم، وليس في بلادِ العربِ فقط ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الاثنين، 6 نوفمبر 2017
طرقُ تكاثرِ الأحزاب بالعراق.
طرقُ تكاثرِ الأحزاب بالعراق.
أولاً: إنشطارُ القوائم،
وهو انشطارُ القائمة لكسبِ المزيد من الناخبين.
ثانياً: الإنشقاقات،
الحقيقةُ نتيجة الخلافات أو الإنشقاقات الوهمية لتضليلِ الناخب.
ثالثاً: ولادةُ أحزابٍ جديدة،
وهذه تتمُّ عندما تُغادر شخصيةٌ قائمةً، ليكون رئيساً لقائمةٍ جديدة.
أولاً: إنشطارُ القوائم،
وهو انشطارُ القائمة لكسبِ المزيد من الناخبين.
ثانياً: الإنشقاقات،
الحقيقةُ نتيجة الخلافات أو الإنشقاقات الوهمية لتضليلِ الناخب.
ثالثاً: ولادةُ أحزابٍ جديدة،
وهذه تتمُّ عندما تُغادر شخصيةٌ قائمةً، ليكون رئيساً لقائمةٍ جديدة.
سيتمُّ تعويض محافظة الأنبار وفق قانون 20
سيتمُّ تعويض محافظة الأنبار وفق قانون 20 والذي ينص على صرفِ نصفِ مبلغِ التعويض الذي تُقرِّه لجنةُ التعويضات، لأنَّ الحكومةَ تعتبرُ نفسها غير مسؤولةٍ عن دخولِ داعش، وحمَّلت مسؤوليةَ دخولها لأهلِ الأنبار العُزَّل. الذين جرَّدتهم الحكومةُ من أسلحتهم بحملاتِ تفتيشٍ مُمنهجة. داعش الذين تحاربهم أمريكا بتحالفٍ دولي، الحكومةُ تُطالبُ أهلَ الأنبار بالتصدِّي لهم. إنَّ صرفَ التعويضات وفق قانون 20 هو اتِّهامٌ واضحٌ وصريحٌ لأهلِ الأنبار بمُساندةِ الإرهاب، لكنَّ أهلَ الأنبار لا يُمكنهم الإعتراض، فمدينتهم خراب، وأهلُ الأنبار ما زال قسمٌ كبيرٌ منهم بالعراء. ونحن بدورنا نُطالبُ بفتحِ تحقيقٍ بسبب سقوط الفلّوجة ومعاقبةِ الجيشِ والشرطة، الذين انسحبوا. ومعاقبةِ الحكومةِ المحليّةِ للأنبار ؛؛؛؛؛؛؛؛؛
....................
مصيرُ تعويضات الفلّوجة مرهونٌ بين مسؤولي الرمادي وعامرية الفلّوجة. المهندس المسؤول عن التعويضات من الحزب الإسلامي، والعامريةُ لها الأولويّة ولأنها مقرُّ الحزب الإسلامي، رغم أنَّ العامرية لم تتضرَّر مثل الفلّوجة. ومسؤولي الرمادي يضعونَ العراقيل أمام صرف تعويضات الفلّوجة، بالإضافةِ إلى دخولِ شيوخ العشائر التي تُسيطرُ على التعويضات، وتُريدُ حصَّةَ الأسدِ لها. بينما المواطنُ البسيط الذي ما زال يسكنُ الخيمةَ لا أحد يُطالبُ بحقِّه. نُطالبُ أولا بتعويض أصحاب الدمار الكُلِّي، ثم الأحياء الفقيرة، مثل الشهداء، والجولان، لأنَّ نسبةَ سكّانها أكبر، ونسبة دمارها أكبر ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
....................
مصيرُ تعويضات الفلّوجة مرهونٌ بين مسؤولي الرمادي وعامرية الفلّوجة. المهندس المسؤول عن التعويضات من الحزب الإسلامي، والعامريةُ لها الأولويّة ولأنها مقرُّ الحزب الإسلامي، رغم أنَّ العامرية لم تتضرَّر مثل الفلّوجة. ومسؤولي الرمادي يضعونَ العراقيل أمام صرف تعويضات الفلّوجة، بالإضافةِ إلى دخولِ شيوخ العشائر التي تُسيطرُ على التعويضات، وتُريدُ حصَّةَ الأسدِ لها. بينما المواطنُ البسيط الذي ما زال يسكنُ الخيمةَ لا أحد يُطالبُ بحقِّه. نُطالبُ أولا بتعويض أصحاب الدمار الكُلِّي، ثم الأحياء الفقيرة، مثل الشهداء، والجولان، لأنَّ نسبةَ سكّانها أكبر، ونسبة دمارها أكبر ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الزلزالُ السعودي،
الزلزالُ السعودي، هل له ارتدادٌ عربي، ودولي؟ خصوصاً أنَّ من جُمِّدت أموالهم، لهم استثماراتٌ في الدول العربية، وفي دولِ العالم، واستثماراتهم بالمليارات ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
.......................
سجنُ الوليد بن طلال، وتجميدِ أمواله، سيكونُ تأثيره كبيراً على الفنانينَ العرب، من يُوزِّعُ سيارات على الفنانينَ العرب ؛؛؛؛؛؛؛؟
......................
تأميم سعودي على طريقةِ الثورات العربية. بعد سقوطِ الملكيات، ومصادرةِ أموال شخصيات كبيرة، أمراء ووزراء، وإرجاعها لخزينةِ الدولة، وهذه خطوةٌ على الطريق الصحيح، وهي أفضلُ بكثيرٍ من الإقتراضِ من البنك الدولي، كما يحدثُ بالعراق. لو أمَّم العراق ولاحق أمواله التي سرقها الوزراءُ والساسةُ منذ العام 2003 إلى هذا اليوم، والتي تُقدَّر بالميارات، كافٍ لإنقاذِ الإقتصاد العراقي والتوقُّف عن القروضِ من البنكِ الدولي، التي يترتَّبُ عليها فوائدٌ كبيرة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
.......................
سجنُ الوليد بن طلال، وتجميدِ أمواله، سيكونُ تأثيره كبيراً على الفنانينَ العرب، من يُوزِّعُ سيارات على الفنانينَ العرب ؛؛؛؛؛؛؛؟
......................
تأميم سعودي على طريقةِ الثورات العربية. بعد سقوطِ الملكيات، ومصادرةِ أموال شخصيات كبيرة، أمراء ووزراء، وإرجاعها لخزينةِ الدولة، وهذه خطوةٌ على الطريق الصحيح، وهي أفضلُ بكثيرٍ من الإقتراضِ من البنك الدولي، كما يحدثُ بالعراق. لو أمَّم العراق ولاحق أمواله التي سرقها الوزراءُ والساسةُ منذ العام 2003 إلى هذا اليوم، والتي تُقدَّر بالميارات، كافٍ لإنقاذِ الإقتصاد العراقي والتوقُّف عن القروضِ من البنكِ الدولي، التي يترتَّبُ عليها فوائدٌ كبيرة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الأحد، 5 نوفمبر 2017
لأنِّي أكتبُ سياسة
لأنِّي أكتبُ سياسة أفتحُ الفيس، وليس العكس. وعندما لا أكتبُ بالسياسة سأعتزلُ الفيس. فمن لا يُحبُّ السياسة ليس مجبراً على دخولِ صفحةٍ سياسيَّة، وليس مجبراً على تقديمِ النصيحةِ بتركِ الكتابةِ بالسياسة. شكراً على النصيحة، لكنَّها لا تلزمني ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الغربُ كُلَّه كان
الغربُ كُلَّه كان يُدافعُ عن حقِّ المرأةِ السعودية بقيادةِ السيارة، لكنَّه سكت َوتغاضى عن الجرائمِ التي تُرتكبُ في حقِّ الطفولةِ بالعراق، وآخرها زواجُ القاصرات ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
......................
الدفاعُ عن مظلومٍ من طائفتكَ، ليس طائفية. الوقوفُ مع ظالمٍ لمجردِ أنَّه من طائفتكَ، هي الطائفية. الدفاعُ عن النفسِ بكُلِّ الوسائل، ليس طائفية، الطائفيةً أن تقتلني بلا سبب، الطائفيةُ أن تقتلني على إسمي، وعلى هويّتي لأنِّي ليس من طائفتك، ونحن ا إخوانٌ في وطنٍ واحد. بينما تنصرُ ظالماً من طائفتكَ في بلدٍ آخر. الطائفيةُ أن تعيشَ في بلدٍ وولاءك لبلدٍ آخر، ومرجعٍ خارجَ بلدك، الطائفيةُ أن تقتلَ وطنكَ بحجَّةِ نُصرةِ الطائفة. الطائفيةُ أن ترفضَ التعايش، وتريد لطائفتكَ أن تحكمَ كُلَّ العالم . والطائفيةُ الأكبر أن يكونَ نهجكَ الطائفي مشروع قومي لبلدٍ غير بلدك ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
.........................
بدايةُ التغلغلِ الإيراني بالوطنِ العربي، كان في لبنان خدمةً لإسرائيل،ويجبُ أن تكونَ بدايةُ قطعِ أذرعِ إيران من هناك. لستُ متفائلةً كثيراً لكن أتمنَّى أن يكونَ انقلاب أمريكا على إيران هذه المرَّة جدِّي، وأتمنَّى أن ينتقلَ للعراق، ولكُلِّ دول المنطقة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
......................
الفتاةُ القاصر لا يحقُّ لها البيعَ والشراء لأنَّها قاصر، ،ولا يحقُّ لها الميراث لأنَّها قاصر، ويُريدونها أن تتزوَّجَ في هذا العمر. هل البيعُ والشراء أكثرُ أهميّةً من حياةِ الفتاة، وبناءِ الأسرة ؛؛؛؛؛؛؛؟
.......................
فائق الشيخ، ومشعان الجبوري ،وجوزيف صليوه، استطاعوا إيقافَ قرارِ منعِ الخمور الذي صوَّت عليه البرلمان، عندما عقدوا مؤتمراً صحفيّاً وطالبوا بإيقافِ القرار ونجحوا بايقافه. هل لأن القرارَ يعنيهم شخصيّاً؟ بينما قرارُ زواجِ القاصرات، لم يسعى لإيقافه أحد، ولا حتى البرلمانيات المحسوبات على التيّار المدني ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
...................
القروضُ الرِّبويّة،،
إلى من يتباكى على تطبيقِ الشريعة، كان الأولى إيقاف القروض الرِّبويّه التي أرهقت كاهلَ الفقير، فهو يأخذُ القرضَ مجبراً لأن بيته مُهدَّم، أو عنده مريض، أو لدراسةِ إبنه، ويبقى يشعرُ بذنبِ الرّبا يُنغِّصُ حياته، وهناكَ من يُفضِّلُ الموتَ جوعاً على أخذِ قرضٍ ربويّْ، ويبقى ساكن خيمه وأولاده مُشرَّدون. أما كان الأولى بنواب الأحزاب الإسلامية وباعتبارنا بلد إسلامي أن تكونَ القروض بدون ربا؛؛؛؛؛؛؛؛؟
......................
الدفاعُ عن مظلومٍ من طائفتكَ، ليس طائفية. الوقوفُ مع ظالمٍ لمجردِ أنَّه من طائفتكَ، هي الطائفية. الدفاعُ عن النفسِ بكُلِّ الوسائل، ليس طائفية، الطائفيةً أن تقتلني بلا سبب، الطائفيةُ أن تقتلني على إسمي، وعلى هويّتي لأنِّي ليس من طائفتك، ونحن ا إخوانٌ في وطنٍ واحد. بينما تنصرُ ظالماً من طائفتكَ في بلدٍ آخر. الطائفيةُ أن تعيشَ في بلدٍ وولاءك لبلدٍ آخر، ومرجعٍ خارجَ بلدك، الطائفيةُ أن تقتلَ وطنكَ بحجَّةِ نُصرةِ الطائفة. الطائفيةُ أن ترفضَ التعايش، وتريد لطائفتكَ أن تحكمَ كُلَّ العالم . والطائفيةُ الأكبر أن يكونَ نهجكَ الطائفي مشروع قومي لبلدٍ غير بلدك ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
.........................
بدايةُ التغلغلِ الإيراني بالوطنِ العربي، كان في لبنان خدمةً لإسرائيل،ويجبُ أن تكونَ بدايةُ قطعِ أذرعِ إيران من هناك. لستُ متفائلةً كثيراً لكن أتمنَّى أن يكونَ انقلاب أمريكا على إيران هذه المرَّة جدِّي، وأتمنَّى أن ينتقلَ للعراق، ولكُلِّ دول المنطقة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
......................
الفتاةُ القاصر لا يحقُّ لها البيعَ والشراء لأنَّها قاصر، ،ولا يحقُّ لها الميراث لأنَّها قاصر، ويُريدونها أن تتزوَّجَ في هذا العمر. هل البيعُ والشراء أكثرُ أهميّةً من حياةِ الفتاة، وبناءِ الأسرة ؛؛؛؛؛؛؛؟
.......................
فائق الشيخ، ومشعان الجبوري ،وجوزيف صليوه، استطاعوا إيقافَ قرارِ منعِ الخمور الذي صوَّت عليه البرلمان، عندما عقدوا مؤتمراً صحفيّاً وطالبوا بإيقافِ القرار ونجحوا بايقافه. هل لأن القرارَ يعنيهم شخصيّاً؟ بينما قرارُ زواجِ القاصرات، لم يسعى لإيقافه أحد، ولا حتى البرلمانيات المحسوبات على التيّار المدني ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
...................
القروضُ الرِّبويّة،،
إلى من يتباكى على تطبيقِ الشريعة، كان الأولى إيقاف القروض الرِّبويّه التي أرهقت كاهلَ الفقير، فهو يأخذُ القرضَ مجبراً لأن بيته مُهدَّم، أو عنده مريض، أو لدراسةِ إبنه، ويبقى يشعرُ بذنبِ الرّبا يُنغِّصُ حياته، وهناكَ من يُفضِّلُ الموتَ جوعاً على أخذِ قرضٍ ربويّْ، ويبقى ساكن خيمه وأولاده مُشرَّدون. أما كان الأولى بنواب الأحزاب الإسلامية وباعتبارنا بلد إسلامي أن تكونَ القروض بدون ربا؛؛؛؛؛؛؛؛؟
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)